三星堆(dui)古城如何传(chuan)承宝墩文化？,遗存,考古,高山(shan)

“三星堆(dui)遗址不同阶段文化发展(zhan)序列(lie)的建立意(yi)义重大，尤其是三星堆(dui)遗址一(yi)期文化面貌(mao)的识别，为(wei)我们(men)研究三星堆(dui)青铜文明(ming)发展(zhan)的基础提(ti)供了重要线索。不过，三星堆(dui)遗址一(yi)期文化遗存发现(xian)较少，对其文化发展(zhan)水(shui)平了解很少，直到(dao)1995年新津宝墩古城被(bei)确认(ren)，才让人有豁然开朗的感觉。紧接着(zhe)，我们(men)又(you)发现(xian)了温江(jiang)鱼凫(fu)村古城、郫县古城、都江(jiang)堰芒城、崇州(zhou)双河和紫竹古城、大邑盐店和高山(shan)古城等史前城址，加上后来在眉山(shan)市东坡区登(deng)云(yun)古城的确认(ren)，成都平原迄今已发现(xian)了9座(zuo)史前城址，这些城址的规模从10万至276万平方米不等，时间跨度从距今约4500年至3700年左右，三星堆(dui)遗址最早一(yi)期文化就属这一(yi)时期，为(wei)便于研究，我们(men)将这一(yi)文化命(ming)名为(wei)‘宝墩文化’，宝墩文化无疑是三星堆(dui)青铜文明(ming)发展(zhan)的重要基础。”成都文物考古研究院研究员江(jiang)章华说。

“我们(men)在温江(jiang)区鱼凫(fu)村古城的发掘中找到(dao)了宝墩文化向三星堆(dui)遗址二期文化（三星堆(dui)文化）演进的线索。鱼凫(fu)古城位于成都平原腹心位置，总(zong)面积约40万平方米，呈不规则形状，遗址一(yi)、二期遗存为(wei)典(dian)型的宝墩文化时期，第三期遗存延续了宝墩文化器物特(te)征，同时又(you)出(chu)现(xian)了与三星堆(dui)遗址二期文化相似的小平底罐、高柄豆等器物，可视为(wei)宝墩文化向三星堆(dui)文化演变过渡期，随着(zhe)今后工作的开展(zhan)，对这一(yi)演变过程的认(ren)识将不断深入。”鱼凫(fu)古城遗址发掘领队、上海(hai)大学博物馆馆长李明(ming)斌教授说。

三星堆(dui)遗址工作站站长冉宏林介绍，经过多年努力(li)，三星堆(dui)古城的面貌(mao)更加清(qing)晰，城址面积达到(dao)3.6平方公里，由大城、月亮湾小城、仓包包小城等部分组成，规模超过了宝墩古城，是长江(jiang)流域迄今发现(xian)的约当商时期规模最大、保存最完整的“王城”之(zhi)一(yi)，其繁荣阶段约在商代中晚期，以青关山(shan)宫(gong)殿(dian)（或神庙(miao)）建筑群、三星堆(dui)8个祭祀坑等发现(xian)为(wei)重要代表。在文化内涵上，三星堆(dui)古城明(ming)显承袭了宝墩文化，城墙堆(dui)筑技术、大型房屋建造(zao)技术、木骨泥(ni)墙式房屋建造(zao)技术等均传(chuan)承沿袭。三星堆(dui)高等级建筑及重要遗迹朝向与宝墩古城和郫县古城的“大房子”朝向相似，对金沙(sha)遗址乃(nai)至秦汉以后的成都均产生(sheng)影(ying)响。此(ci)外，以平底器、圈足器为(wei)组合的特(te)点在三星堆(dui)得以传(chuan)承。

“三星堆(dui)遗址一(yi)期文化也即宝墩文化遗存在三星堆(dui)分布很广，这表明(ming)三星堆(dui)这一(yi)时期已经发展(zhan)成为(wei)成都平原北部的中心聚落，但三星堆(dui)古城时期人们(men)活动十分频繁，许多地点的早期文化堆(dui)积保存状况都不太好(hao)。不过，我们(men)在三星堆(dui)古城西城墙外仁胜(sheng)村地点发现(xian)一(yi)处(chu)相当于宝墩文化晚期的成组坑状遗存，出(chu)土一(yi)批玉(yu)石器，有可能是高等级墓葬或有特(te)殊含义的遗存。距今4000年前后正处(chu)于黄(huang)河、长江(jiang)流域各区域演进的重要阶段，三星堆(dui)有可能在此(ci)大背(bei)景下加速嬗变，这为(wei)后来三星堆(dui)古城的兴(xing)起创造(zao)了条件。因此(ci)，有必要在仁胜(sheng)村等地点开展(zhan)考古工作，这将有助于揭示三星堆(dui)古城的崛起之(zhi)谜。”陈德安说。

三星堆(dui)出(chu)土大量象牙制品(pin)

成都平原最早的象牙器在哪里？

2020年三星堆(dui)3至8号祭祀坑惊艳现(xian)世，其中5号坑出(chu)土黄(huang)金面具和大量象牙器碎片(pian)，象牙碎片(pian)上刻划有精美(mei)纹饰，引起学术界(jie)高度关注。这是成都平原发现(xian)的最早象牙器吗？其实，比三星堆(dui)祭祀坑更早的宝墩文化时期城址——大邑县高山(shan)古城已经有了象牙器。

高山(shan)古城偶然中发现(xian)的史前城址

高山(shan)古城发现(xian)与盐店古城的考古有关。2003年春，成都文物考古研究院研究员陈剑正组织斜江(jiang)河流域盐店古城考古发掘，一(yi)位村民说高山(shan)乡也有这样的“土埂子”。陈剑摊开地图一(yi)看，高山(shan)乡“古城村”“古城埂”等地名赫然标明(ming)。

“不出(chu)所(suo)料，随后展(zhan)开的考古调查发现(xian)，高山(shan)乡古城村土埂子高出(chu)地表1.5至2米，现(xian)存宽度20至30米，两条土埂相交位置是古城的转角处(chu)，经勘探确认(ren)的城址平面略(lue)呈梯形，面积约34.4万平方米，出(chu)土遗物年代约当宝墩文化一(yi)期。”陈剑介绍。

发现(xian)象牙手镯宝墩文化已有象牙器使用(yong)传(chuan)统(tong)

“高山(shan)古城考古重要收获之(zhi)一(yi)是在城内发掘了上百座(zuo)墓葬，葬式有仰身(shen)直肢葬、屈(qu)肢葬等，这为(wei)研究宝墩文化人群构成和丧(sang)葬习俗提(ti)供了重要资(zi)料。幸运的是，一(yi)座(zuo)儿童墓（M13）中出(chu)土两只象牙手镯，手镯长8厘米、宽6厘米、高4.5厘米，内径5.5厘米。宝墩文化城址中罕见发现(xian)象牙饰品(pin)，两只象牙手镯见证着(zhe)这名年仅5岁的儿童生(sheng)前受到(dao)的宠爱。”高山(shan)古城发掘执行(xing)领队刘祥(xiang)宇说。

据成都文物考古研究院副院长周志清(qing)介绍，高山(shan)古城发现(xian)的象牙手镯是成都平原迄今发现(xian)的最早象牙器。近年来，在成都多处(chu)宝墩文化晚期遗址发现(xian)象牙制品(pin)，有杖形器、发簪、穿孔牌饰、管形饰、圆锥形器等。其中，温江(jiang)红桥村遗址M54人骨侧发现(xian)杖形器长约1.04米，该墓同时出(chu)土了大量制作精致的象牙牌饰，集(ji)中分布在头部和脊(ji)柱(zhu)两侧，可能为(wei)冠或发饰，显示逝者生(sheng)前特(te)殊身(shen)份，而象牙杖形器或许具有某(mou)种特(te)殊涵义。此(ci)外，考古工作者还在青白江(jiang)区五里村、三星村等宝墩文化晚期遗址发现(xian)象牙制品(pin)。可以说，从宝墩文化到(dao)三星堆(dui)文化，使用(yong)象牙制品(pin)的传(chuan)统(tong)一(yi)脉相承。

三星堆(dui)出(chu)土象牙器纹饰繁复(fu)制作精美(mei)

三星堆(dui)象牙器在5号祭祀坑出(chu)土最多，具体负责发掘的四川大学考古文博学院教授黎海(hai)超介绍说，5号坑出(chu)土象牙器的残、碎片(pian)已有上千片(pian)，碎片(pian)上有的雕刻繁复(fu)纹饰，可窥原器形制作十分精美(mei)。“我们(men)已将5号坑整体套箱搬运到(dao)修复(fu)室进行(xing)清(qing)理揭取，预计会有新的发现(xian)。”

四川省文物考古研究院三星堆(dui)遗址工作站站长冉宏林介绍，从清(qing)理的三星堆(dui)象牙器残片(pian)来看，象牙雕刻纹饰与青铜器纹饰相似，如扭头跪坐铜人像上的羽翅纹、青铜神兽上的三叉形纹，其他还有鸟纹、兽面纹、云(yun)雷纹等，其精细程度超出(chu)想象，细微处(chu)线条宽度仅30微米。目前，国内发现(xian)的商代象牙器中以殷墟妇好(hao)墓出(chu)土多件象牙杯最为(wei)精美(mei)，三星堆(dui)象牙器与妇好(hao)墓象牙器代表了商时期高超的象牙制作技艺(yi)。

“三星堆(dui)遗址、金沙(sha)遗址祭祀遗存出(chu)土有大量象牙，其中三星堆(dui)祭祀坑出(chu)土象牙达到(dao)惊人的800余根，这在世界(jie)同类型遗址中是仅见的。经对其种属鉴(jian)定，均为(wei)典(dian)型亚洲象，我们(men)推测其产地应为(wei)古代蜀国的管辖区，这与常璩《华阳国志蜀志》记载的蜀地有‘犀、象’相吻合。不过，三星堆(dui)、金沙(sha)祭祀遗存出(chu)土大量象牙显然不是贮藏品(pin)，而应有特(te)殊的宗教涵义，这方面的深入研究工作正在进行(xing)中。”冉宏林介绍。

文/刘可欣

编辑/倪家宁